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| "Fieis" demonstram força e coragem durante carregamento do Pau da Bandeira em Altaneira. Foto: João Alves |
Este
ano é a primeira vez que dedico um pouco do tempo para me direcionar a um fato
que não é a primeira vez que ocorre e, sem dúvida nenhuma, não será a última. O
carregamento do Pau da Bandeira é um evento tradicional que antecede os
festejos destinados a padroeira do município de Altaneira, Santa Tereza D’Ávila,
que se inicia na tarde do dia 06 e se estende até o dia 15 de outubro.
É
inegável a importância deste evento para o município, seja na área econômica,
gerando renda, seja na área turística e cultural, permitindo o conhecimento e
acesso dos visitantes à cultura religiosa da cidade e visita aos parentes, seja
pela própria dinâmica social que gera entre as pessoas. Mas o que marca esse
festejo é, sem dúvida a participação de diversas pessoas em momentos
estratégicos que antecedem o cortejo à santa, o carregamento do pau da bandeira
para ficar exposto em frente à Igreja com a imagem de Santa Tereza.
Como
na história há um preceito de que os processos históricos são tomados de
mudanças e permanências, pode-se dizer que dentro deste cenário, a imagem que
se percebe da sociedade altaneirense é praticamente a mesma que se tinha na
sociedade feudal, onde havia uma organização e uma divisão clara dos papeis sociais.
Organização e divisão essa que tinha o aval da autoridade divina. Afinal, tudo
o que era feito recebia explicações e justificativas divinas, o que em tese não
se diferencia muito das hoje apresentadas. Nesse modelo de sociedade, dividida
em classes sociais ou estamentos, cabia ao clero cuidar da salvação espiritual
de todos; aos guerreiros, zelar pela segurança; e aos servos, executar o
trabalho nos feudos. Assim, “O próprio Deus quis que entre os homens, alguns
fossem senhores e outros servos, de modo que os senhores venerem e amem a Deus,
e que os servos amem e venerem a seu senhor, seguindo a palavra do apóstolo:
Servos, obedecei a vossos senhores temporais com temor e apreensão; senhores,
tratai vossos servos de acordo com a justiça e a equidade”.
Hoje,
esse cenário não mudou muito. Se não vejamos. Quem em Altaneira, especialmente
os que participam ativamente dos cortejos a padroeira, já viu os figurões
religiosos (os padres) estarem inserindo de forma efetiva durante o evento de
carregamento do pau da bandeira? Quem já testemunhou um padre se juntar aos “fieis”
e colaborar no ato (pegar, segurar e carregar o material) até a igreja?
Não,
não se percebe isso. Não que eu queira afirmar que a presença do pároco nesse
ato ajudasse, por exemplo, a superar o atraso que se verificou na chegada do
pau dentro da cidade, já ao anoitecer.
Não seria hipócrita de cogitar essa possibilidade. O que estou querendo
afirmar é que a cultura religiosa reinante durante a idade média continua a ser
alimentada na contemporaneidade. Agora com novas vestimentas e de forma
camuflada. A sociedade de estamentos onde o Clero está para orar, os Guerreiros
para garantir a segurança e os Camponeses (servos) executar o trabalho, se
reveste de novas formas e métodos, mas com o mesmo princípio, manter o clero
afastado e ao mesmo tempo perto dos fieis. Aqui, o pároco fica ditando o ritmo durante o
cortejo em cima de um carro, exercitando a força espiritual, enquanto que a
força braçal fica a cargo dos fieis.
Religiosamente
falando, pode-se dizer que a própria história do cristianismo é relegada.
Afinal de contas, para os que acreditam em um ser divino, Jesus foi enviado a
terra para salvar a humanidade e um dos requisitos para isso foi ter que
carregar uma cruz. Na idade média e na contemporaneidade os que estão para
continuar essa “obra” se esquivam dos “serviços pesados”. Irônico não?
Assim,
mantem-se uma cultura religiosa da divisão de papeis. Onde o Clero ora e os
fieis são ao mesmo tempo guerreiros e servos. Mantem a segurança do evento,
pois se o pau cai alguém pode se machucar e executam o trabalho pesado,
carregando o pau até o centro da cidade. Fica então, a expressão (de cima de um
carro, para que visualizar o povo melhor e para que este o escute) faça o que
eu digo, mas me deixe fora dessa.
