Carcará: 10 anos de reconhecimento como Comunidade Quilombola pela FCP

 

Seu Sebastião. (FOTO | Nicolau Neto).

Por Nicolau Neto, editor

Em 30 de julho deste ano o Sítio Carcará, no município de Potengi, na região do cariri cearense, completará 10 anos de reconhecimento pela Fundação Cultural Palmares que a certificou como comunidade remanescente de quilombo.

Desde da publicação da Portaria N° 109/2013, de 30 de julho do ano supracitado, que o Sítio Carcará passou a receber a denominação de Comunidade Quilombola do Sítio Carcará, configurando uma intensa rede de apoio em prol da efetivação de direitos como preceitua os artigos 208, 215 e 2016, da Constituição Federal do Brasil e do Decreto nº 4.887/2003, que visa garantir, além da posse de terras, uma melhor qualidade de vida aos quilombolas. Este documento trata do direito desses povos em ter acesso a serviços essenciais como educação, saúde e saneamento.

Dentre os apoios recebidos pela comunidade quilombola do sítio Carcará está o do Grupo de Valorização Negra do Cariri (GRUNEC) e o da Cáritas Diocesana de Crato que realizaram um importante trabalho com comunidades rurais de algumas cidades da Região do Cariri, Estado do Ceará. O material refere-se ao Mapeamento das Comunidades Rurais Negras e Quilombolas do Cariri.

O presente trabalho constitui-se importante ferramenta de estudo e, claro, de suporte didático para serem utilizados nas aulas de História e Sociologia.

Hoje, com o crescimento acelerado do movimento protestante na região, e especificamente no território outrora chamado de Xique-Xique e Ibitiara, na comunidade Carcará também há forte presença desses grupos. Inclusive entre integrantes do grupo. Resta saber se essa nova configuração afeta o processo de luta que vem pela frente. Seu Sebastião, um das lideranças do Quilombo, quando questionado por este professor sobre o assunto foi bem taxativo: "claro que não". O momento foi fruto de uma roda de conversa com estudantes e professores/as da Escola de Ensino Médio em Tempo Integral Menezes Pimentel, em Potengi.

Outro ponto dentro dessa coletividade é a divisão territorial em que pese a relação étnico-racial. Uma parte recebe o nome de "branca" e a outra "negra". Agora pense com seus botões: qual das duas recebe o nome de favela? Isso reverbera entre os mais jovens.

Está planejando uma aula de campo para esta comunidade? Não se esqueça de ouvir seu Sebastião, um dos líderes e de testemunhar a Dança do Toré com Antônia Vieira (popularmente conhecida por Dona Bizunga). O Toré é um dos símbolos do patrimônio imaterial da cultura africana e que permanece viva no Carcará.